NACIMIENTO Y CUIDADO DE LOS NIÑOS

El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia de Wight Fred

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Capítulo 11

Nacimiento y Cuidado de los Niños

DESEO DE LAS MUJERES JUDIAS PARA TENER NIÑOS

Había entre las esposas judías el anhelo universal y alegría en la esperanza de tener hijos. El anhelo se expresaba en las palabras de Raquel a Jacob, "Dame hijos, o si no, me muero" (Gen. 30:1). El Señor había dicho originalmente a Adán y Eva, "Fructificad y multiplicad" (Gen.1:28). Y la promesa a Abrahán era, "Y haré tu simiente como el polvo de la tierra" (Gen. 13:16).

La ley de Dios enseñaba que los niños eran una señal de la bendición de Dios: "Bendito el fruto de tu vientre" (Deut. 28:4). El salmista nos pinta a un hombre bendecido por Dios, al decir: "Tu mujer será como parra que lleva fruto a los lados de tu casa" (Sal. 128:3). La esterilidad en el matrimonio se consideraba como una visitación divina de maldición. La esterilidad de Ana fue "porque Jahveh había cerrado su matriz" (1 Sam. 1:6). El tener un hijo después de mucho tiempo de esterilidad, como en el caso de Elizabeth, quiere decir que el Señor había quitado su afrenta entre los hombres (Luc. 1:25).

PREFERENCIA POR HIJOS VARONES

Entre los árabes de Palestina hay siempre un deseo de parte los dos padres para que el recién nacido sea un niño mejor que niña. Una bendición al separarse con frecuencia usada por los árabes es:

Que las bendiciones de Alá sean sobre ti,

Que tu sombra nunca se empequeñezca,

Que todos tus hijos sean niños y no niñas.

Los niños son siempre más deseados porque existe la tendencia a aumentar en

tamaño, riqueza e importancia el grupo familia clan. Cuando crecen y se casan, traen con ellos a sus esposas al hogar y los niños de tales uniones se perpetúan en la casa del padre, los hombres aumentan la casa, de las mujeres se piensa que las menguan. Cuando se casan, van a vivir a la casa del esposo.

La actitud entre los árabes de los tiempos actuales, fue siempre la actitud del pueblo

hebreo del Antiguo Testamento. Excepto los judíos cristianos, había una razón que añadir por qué cada mujer hebrea que esperaba, deseaba tener un niño. Ella siempre esperaba que su hijo fuera el Mesías. La promesa mesiánica de la Biblia, sin duda estaba siempre en los labios de las mujeres hebreas. "No será quitado el cetro de Judá, y el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh" (Gen. 49:10).

"Saldrá estrella de Jacob y levantaráse cetro de Israel..(Núm. 24:17). Esto conservaba la esperanza de la venida del Mesías, y era causa de que las madres judías desearan un niño en cada alumbramiento, y que quizá ella pudiera ser la madre de Shiloh.

CUIDADO DEL INFANTE

Por años los Orientales de las tierras bíblicas han cuidado los niños tal como cuando

Jesús nació. En vez de permitir al niño el libre uso de sus extremidades, se enreda de manos y pies con bandas de pañales, y así lo convierten en un bulto desvalido semejante a una momia.

Al nacer, al niño se le baña y se frota con sal; con sus piernas juntas y sus brazos a los lados, es envuelto apretadamente con bandas de lino o de algodón de diez a doce centímetros de ancho, y de cuatro a cinco metros de largo. La venda también se pasa bajo su barba y sobre su frente.

El profeta Ezequiel indica que estas mismas costumbres al nacimiento del niño se

practicaban en su tiempo. "El día que naciste ni fuiste lavada con aguas para atemperarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas. (Ezeq. 16:4).

Todos estamos familiarizados con las palabras de Lucas, de cómo cuidaron al niño Jesús: "Hallaréis al niño envuelto en pañales, echado en un pesebre" (Luc. 2:12).

RITOS JUDIOS Y OFRENDAS AL NACIMIENTO DEL NIÑO

Los niños judíos eran circuncidados a los ocho días de nacidos. El que hacía la

circuncisión decía las siguientes palabras: "Bendito el Señor nuestro Dios, que nos ha

santificado por sus preceptos, y nos dio la circuncisión.. Entonces el padre del niño

pronunciaba estas palabras: "Quien nos ha santificado por sus preceptos, y nos permite introducir nuestro niño en el pacto de Abrahán nuestro padre.. Porque se decía que Dios había cambiado los nombres de Abraham y que le había dicho, "Este será mi pacto, que guardaréis entre mi y vosotros y tu simiente después de ti" (Gen. 17:10).

Jesús fue circuncidado al octavo día de su nacimiento, llamándosele "Jesús. en esa ocasión (Luc. 2:21). Después del nacimiento, la madre judía pasaba un período de purificación de siete días por un niño; y de catorce días si era niña, Y aun después permanecía en casa treinta y tres días por un niño, y seis días por una niña. Entonces ya podía ir al templo para presentar las ofrendas por el nacimiento del niño. Si era rica llevaba un cordero como ofrenda, pero si era pobre ofrendaba dos pichones jóvenes o un par de tórtolas (Luc. 2:24).

POSICIÓN DE LOS PADRES EN EL HOGAR

El escriba Valdemir Mota de Menezes he leído este artículo sobre las costumbres orientales en el trabajo: Usos y Costumbres de las Tierras de la Biblia de Wight Fred

Posición de los Padres en el Hogar

POSICION DEL PADRE

Significado oriental unido a la palabra "Padre". La idea oriental de la familia es un

pequeño reino en sí mismo, sobre el que el padre es el jefe supremo. Cada compañía de viajeros, cada tribu, cada comunidad, cada familia, debe tener "un padre" como cabeza del grupo. Se dice que un hombre es "el padre" de lo que el inventa. Jubal "fue padre de todos los que manejan arpa y órgano". Jabal fue el "padre" de todos los que habitan en tiendas y crían ganado. (Gen. 4:20, 21). Porque él era el preservador y protector, José dijo que Dios lo hizo "padre de Faraón" (Gen. 45:8). La mente oriental no puede concebir que ningún grupo o cuadrilla deje de tener alguien que sea el "padre" de ellos.

Supremacía del padre bajo el sistema patriarcal. Bajo la administración patriarcal el

mando del padre es supremo. La autoridad del padre se extiende a su mujer, sus hijos, sus nietas, sus siervos y a toda la familia, y si él es el jefe, su autoridad se extiende a la tribu.

Muchos de los árabes beduinos de este tiempo no tienen otro gobierno más que el patriarcal. Cuando Abraham, Isaac y Jacob vivían en tiendas en la Tierra Prometida, se gobernaban por el mismo sistema. Y cuando la ley de Moisés fue dada a Israel, la autoridad de los padres y específicamente la del padre, aún se reconocía. Uno de Diez Mandamientos es "honra a tu padre y a tu madre". (Ex. 12). En muchos casos el padre era la corte suprema de apelación de asuntos domésticos.

Sucesión de Autoridad.

En la mayoría de los casos la gran autoridad que el padre tenía, la pasaba a su hijo mayor, quien tomaba el puesto de jefe a la muerte de su padre. Así Isaac vino a ser jefe de la familia de su padre a la muerte de éste. El y Rebeca habían vivido en la

familia bajo la autoridad de su padre; pero la sucesión de la autoridad pasó a él como hijo. Ismael, que era el de la sierva, no recibió herencia (Gen. 25). En algunos casos el padre delegaba la sucesión de autoridad en otro que no fuera el mayor, como cuando Isaac la delegó en Jacob en lugar de Esaú. (Gen. 27).

Reverencia de los niños para el padre. La reverencia de los niños para sus padres, y

especialmente para el padre, está casi universal nivel en el Oriente, aún en la actualidad. Entre los árabes, muy raramente se oye decir que un hijo sea desobligado.

Es costumbre que él salude a su padre por la mañana, besándole la mano y luego continua de pie delante de él en actitud de humildad, listo para recibir sus órdenes o esperando el permiso para retirarse.

En seguida el padre recibe al hijo en su seno. La obediencia a los padres se requería en la ley mosaica, un hijo rebelde y desobediente podía ser castigado hasta con la muerte. (Deut. 21:18-21). El Apóstol Pablo reiteró el mandamiento de los hijos deben obedecer a sus padres (Efe.. 6:1; Col. 3:20).

LA POSICION DE LA MADRE

La posición de la esposa en relación con el esposo. La mujer tiene una posición subordinada a la del esposo, al menos en las labores hogareñas, sino en naturaleza. La mujer hebrea antigua no gozaba de una libertad ilimitada como las mujeres modernas de Occidente la tienen. En el Oriente el intercambio social entre los sexos está marcado con un grado de reserva no conocida en ninguna parte. El Dr. Thompson dice,

"Las mujeres orientales nunca son estimadas o tratadas como iguales a los hombres".

Nunca comen con ellos, sino que al esposo y los hermanos se les sirve primero, y la esposa, la madre y hermanas esperan para tomar lo que queda. En un paseo la mujer nunca va del brazo de los hombres, sino que sigue a una respetuosa distancia; la mujer es, por regla, estrechamente vigilada y observada con celo; cuando sale, va con velo de la cabeza a los pies.

Esta actitud hacia las mujeres puede ilustrarse en la Biblia. Notad cómo a las esposas

de Jacob cuando viajaban se les daba lugares aparte y no con él (Gen. 32). No se dice que la madre del hijo pródigo estuviera presente en la fiesta que el padre ofreció a su hijo (Luc. 15:11.32). Esto está de acuerdo con la costumbre oriental. Pero a pesar de estas cosas, debe entenderse que el Antiguo Testamento no califica a la mujer como mera esclava del marido.

Ella tiene gran influencia para bien o para mal sobre su marido. Y él muestra gran respeto para ella en la mayoría de los casos. Sara fue tratada por Abrahán como una reina, y en asuntos de familia ella gobernaba de muchas maneras. Abraham le dijo acerca de Agar, la madre de Ismael, "He ahí tu sierva en tu mano, haz con ella lo que bien te pareciere" (Gen. 16:6).

El tributo a una esposa madre hebrea en el libro de los Proverbios indica que ella era una persona de gran influencia sobre su marido: "El corazón de su marido está en ella confiado" (Prov. 31:11). "Abrió su boca con sabiduría" (Prov. 31:26). "Sus hijos llamáronla bienaventurada; y su marido también la alabó" (Prov. 31:28).

Posición de la madre en relación con los hijos.

Los niños de Oriente muestran casi el mismo respeto hacia su madre que hacia su Padre. Se cree que la madre tiene derecho a ser honrada y tener la autoridad de Dios. En realidad, al padre y a la madre se les mira como teniendo la representación de Dios en asuntos de autoridad. Se les considera en esta posición a pesar de lo malo que cumplen sus obligaciones. Los niños hebreos tienen por lo general un gran respeto para sus madres, aun cuando lleguen a ser adultos. Esto puede ilustrarse por la

gran influencia que ejercían por las reinas-madres sobre los reyes de Judá e Israel (1 Reyes 2:19; 2 Reyes 11:24:12; etc.).

Posición superior de la mujer judía respecto a las mujeres paganas.

La degradación de las mujeres del Oriente es asunto de conocimiento común. En muchos casos ella es muy semejante a una moza, esclava, o pasatiempo de los hombres, más que la compañera del hombre como lo es en el Occidente. Esta situación ha existido por siglos. Pero la posición de la mujer hebrea era siempre muy superior a la de las mujeres paganas, mucho antes de que la cristiandad tuviera su origen entre ellas. Acerca de esta superioridad en relación a los árabes, el Dr. Thompson testifica:

.La posición de las mujeres entre los hebreos, era más alta entre los árabes, y el

carácter de la mujer hebrea debe haber sido, realmente, tal como podría demandar respeto y sostener esta alta posición. Los árabes no pueden mostrar una lista de mujeres piadosas, ilustres como la que adorna la historia de los hebreos. Ninguna madre beduina enseñó, o pudo enseñar tal «profecía» como el rey Lemuel aprendió de la suya; ni podría el cuadro de la mujer virtuosa que se nos da en el último capítulo de Proverbios, ser copiado por un árabe. Que él así conceptuara el carácter de una mujer árabe, sería una imposibilidad moral".

HOMOSSEXUALISMO NA FAMÍLIA

No canalparafernalha do Youtube eu copiei este video e achei o máximo. Este video faz uma paródia humorísitca, mostrando como os valores do presente século mudaram. Antes quando um jovem revelava para a família que era gay, isso era um escandalo, porque o homossexualismo é contrario a natureza. Hoje, os valores mudaram a tal ponto, que não falta muito, para que os heterossexuais sejam vistos como pessoas esquisitas. O video também faz uma citação a vários artistas da TV e do cinema como Lady Gaga, Madona, Cassia Eler que influenciaram a juventude sobre o homossexualismo. (texto do escriba Valdemir Mota de Menezes) Audio em português En el canalparafernalha YouTube he copiado este video y me gustó. Este video es una parodia humorísitca, mostrando cómo los valores de este siglo han cambiado. Antes, cuando un joven revelaba a la familia que era gay, era un escándalo, porque la homosexualidad es contraria a la naturaleza. Hoy en día, los valores han cambiado a tal punto que no pasa mucho tiempo, que los heterosexuales son vistos como bichos raros. El vídeo también tiene una referencia a varios artistas en la televisión y el cine como Lady Gaga, Madonna, Cassia Eller, estes influenciarón sobre la homosexualidad a la juventud. (Texto del escriba Valdemir Mota de Menezes) audio en português

----------------------------------------------------------- Esta reportagem da Rede Record de TV mostra que a cantora Pop Lady Gaga, bem como outras personalidades do meio artísticos e vip, são pessoas que vivem sob a influência de espíritos demoníacos. Por meio destes artistas Satanás transmite sua doutrina e modo de vida que ele tenta introduzir no mundo, entre estas coisas diabólicas, esta o homossexualismo. A Mídia também desempenha o papel que o Diabo tem lhe incumbido que é disseminar idéias e práticas anticristãs. (Texto de Valdemir Mota de Menezes, o Escriba)

This report from the Rede Record TV shows that pop singer Lady Gaga as well as other personalities from the artistic and VIP are people living under the influence of demonic spirits. Through these artists, Satan broadcasts his teaching and way of life that he tries to enter the world of these evil things, that homosexuality. The media also plays the role that the Devil has charged that he is spreading anti-Christian ideas and practices. (Text of Valdemir Mota de Menezes, the Scribe)

BAMBINI IMITARE TUOI GENITORI

Ho trovato questo bambino facendo grandi gesti di adorazione al Signore. E 'vero che i bambini hanno una buona probabilità i tuoi genitori imitare vita sia in termini fisici, psicologici, sociali e spirituali. I genitori sono gli specchi per i bambini. Di qui l'importanza dell'istruzione. Tuttavia, questo bambino ha mostrato una predilezione per la spontaneità e Dio meraviglioso. (Testo scriba Valdemir Mota de Menezes)


I found this baby doing great gestures of worship to God. It is true that children have a good chance of life imitate their parents in both physical, psychological, social, and spiritual. Parents are the mirrors for the children. Hence the importance of education. However, this child showed a penchant for spontaneity and wonderful God. (Text scribe Valdemir Mota de Menezes)


BÉBÉ FAISANT GESTES D'ADORATION À DIEU J'ai trouvé ce bébé faisant de grands gestes d'adoration à Dieu. Il est vrai que les enfants ont une bonne chance de la vie imiter leurs parents en tant spirituelles physiques, psychologiques, sociales et. Les parents sont les miroirs pour les enfants. D'où l'importance de l'éducation. Cependant, cet enfant a montré un penchant pour la spontanéité et Dieu merveilleux. (Texte scribe Valdemir Mota Menezes)



Me pareció que este bebé haciendo grandes gestos de adoración a Dios. Es cierto que los niños tienen una buena oportunidad de imitaren a sus padres en tanto espiritual como físico, psicológico y social. Los padres son los espejos de los niños. De ahí la importancia de la educación. Sin embargo, este niño mostró una inclinación por la espontaneidad y adoración a Dios. (Texto escriba Valdemir Mota Menezes)


Achei fantástico este bebê fazendo gestos de adoração a Deus. É certo que as crianças tem grandes chances de imitiarem seus pais na vida tanto em termos físicos, psicológicos, sociais, como espirituais. Os pais são os espelhos para os filhos. Daí a importância da educação. Todavia, esta criança mostrou uma espontaneidade e inclinação para Deus maravilhosa.(texto do escriba Valdemir Mota de Menezes)

FILHO ADOTADO

ADOÇÃO

No Oriente Antigo, na região da Mesopotâmia ao Egito havia rituais próprios para se consagrar uma criança para que esta pudesse fazer parte da nova família com os mesmo direitos que os filhos legítimos. Neste estudo mostro os casos bíblicos de adoção e como esta prática é recomendável nas Escrituras Sagradas. (Por escriba Valdemir Mota de Menezes)


PARTE 1





ADOPTION

In the Ancient Near East, in Mesopotamia to Egypt had its own rituals to establish a child so that it could be part of the new family with the same rights as legitimate children. This study shows the biblical cases of adoption and how this practice is recommended in the Scriptures. (By scribe Valdemir Mota de Menezes) Audio in Portuguese


PARTE 2






ADOPTION

Dans l'ancien Proche-Orient, en Mésopotamie à l'Egypte avait ses propres rituels pour établir un enfant afin qu'il puisse faire partie de la nouvelle famille avec les mêmes droits qu'aux enfants légitimes. Cette étude montre les cas biblique de l'adoption et comment cette pratique est recommandée dans les Écritures. (Par Scribe Valdemir Mota Menezes) Audio en portugais


PARTE 3



ADOPCIÓN

En el antiguo Cercano Oriente, en Mesopotamia a Egipto tenía sus propios rituales para establecer a un niño para que pueda ser parte de la nueva familia con los mismos derechos que los hijos legítimos. Este estudio muestra los casos bíblicos de la adopción y cómo esta práctica se recomienda en las Escrituras. (Al escribano Valdemir Mota de Menezes) de audio en portugués

ANDROCRACIA

Nesta série de videos faço um estudo bíblico da doutrina bíblica da Androcracia. è fato consumado que Deus determinou que a posição de liderança no governo, na família e na sociedade em geral seja exercido pelo sexo masculino. Obedeça quem quiser ser salvo, que mama a Deus e quem considera a Bíblia a palavra de Deus. A tendencia moderna vai contra o que Deus determinou.


ANDROCRACIA - PARTE 1





ANDROCRACIA - PARTE 2




ANDROCRACIA - PARTE 3

FORMANDO O CARÁTER DA CRIANÇA

Um estudo bíblico sobre a educação infantil segundo os padrões bíblicos e como se forma o caráter de uma pessoa. Se necessário, os pais podem bater nos filhos (não espancar) para imprimir nos mesmo temor e obediência. Os pais precisam também conversar e conhecer os filhos para melhor educá-los.